CARITAS TỔNG GIÁO PHẬN SG VỚI CHƯƠNG TRÌNH LẮP RÁP CHÂN GIẢ TẠI GIÁO XỨ TÂN ĐỊNH

Đức Giáo Hoàng Phanxicô của chúng ta quan tâm đặc biệt tới những người kém may mắn hay bị giới hạn thể lý. Ngài luôn gieo niềm hy vọng cuộc sống của họ bằng những sứ điệp đức tin đơn sơ nhưng sâu sắc. Ngài muốn Giáo hội Công giáo luôn hướng đến những người yếu thế, bị gạt ra ngoài xã hội.

Đáp lời mời gọi của Vị Cha chung Giáo hội Hoàn cầu, Caritas Tổng Giáo phận sài gòn trong hai ngày 17 và 18/6/2013 tiếp tục phối hợp với đoàn Bác sỹ của trường Đại học Mercer, bang Georgia, Hoa Kỳ do Giáo sư, Bác sỹ, Tiến sỹ Hà Võ; Bác sỹ Loren Summer; Bác sỹ Edward O’ Brien cùng với các Bác sỹ Việt Nam thực hiện lắp ráp chân giả cho 37 người bị khiếm khuyết đến từ nhiều vùng miền khác nhau tại Phòng khám Đa khoa Thánh Tâm Tân Định. Mục đích của chương trình nhằm giúp cho các bệnh nhân nghèo có được 1 chiếc chân giả đi lại thoải mái, nhẹ nhàng, hỗ trợ người nghèo trong sinh hoạt hàng ngày hầu bù đắp phần nào khiếm khuyết các bệnh nhân phải gánh chịu.

Do bị tắc đường, phải di chuyển từ Cần Thơ đến thành phố với một quãng đường khá xa, đoàn đến muộn hơn so với dự kiến ban đầu. Sau một vài nghi thức đón tiếp đoàn giữa Cha Giám đốc Vicente Vũ Ngọc Đồng, Soeur Mỹ Điểm, các liên kết viên, đoàn đã bắt tay vào làm việc ngay không để bệnh nhân chờ đợi lâu.

 

Cha Giám đốc Vicete đón tiếp đoàn Bác sĩ trường Đại Học Mercer ( Hoa Kỳ)

Được tận mắt chứng kiến sự nhiệt tâm, tân tình và chu đáo trong cách làm việc của đoàn, tất cả các bệnh nhân đều rất xúc động và yêu mến họ. Bởi lẽ không phải chỉ ráp chân giả dính vào chân cụt cho các bệnh nhân là xong việc, nhưng các thao tác còn phải chính xác, chân giả khi đưa vào mỏm cụt của chân bệnh nhân cần phải xem nó có cấn đau không? có cân bằng, có dễ bước không? Rồi phải thử tới thử lui nhiều lần các chuyên gia hết mài, rồi dũa, cắt,  khoan, đo… cho đến khi cả bác sĩ và bệnh nhân thực sự thấy hài lòng thì mới an tâm. Thật không phải đơn giản!

Các chuyên gia luôn hết mình tân tận tụy với bệnh nhân

Thành phần đoàn Y, Bác sĩ năm nay người trẻ chiếm 2/3 nhưng các bạn sinh viên tình nguyện này đã làm việc với cả trái tim. Nhìn các bạn mày mò trong các tư thế quỳ, ngồi bệt , nằm dài để đo, điều chỉnh các khớp chân cho đúng với kích thước của chiếc chân giả với gương mặt mồ hôi nhễ nhại mới hiểu được tấm lòng dành cho những người khuyết tật của họ thật trân trọng và cao quý. Có những trường hợp bệnh nhân đã đăng ký thông tin bệnh án, chờ đến lượt mình nhưng cuối cùng không thực hiện được vẫn vui vẻ ra về chờ đến sang năm, không một nét buồn phiền, họ thanh thản và nở nụ cười “ chờ đợi” . Những trường hợp như vậy cho tôi sự suy nghĩ: vì sao ước vọng của họ không thực hiện được, khi ra về họ vẫn có niềm vui? Tôi hiểu rằng trong quãng thời gian chờ đợi, họ nhìn thấy đoàn đã làm việc giúp họ bằng “ cái tâm” của những người mong muốn xóa dịu nỗi đau cho người khác. Đoàn bác sĩ đã cho họ niềm tin bằng sự tận tụy trong từng thao tác nhỏ. Có nhiều câu hỏi ngắn gọn dành cho các bệnh nhân: “ ok” chứ? “ đau không?” “ đi chậm lại…” kèm theo những câu hỏi là hành động dắt, dìu, đỡ, nâng từng người mình chịu trách nhiệm thực hiện lắp ráp đã trả lời cho tôi các câu hỏi trên.

Nụ cười mãn nguyện từ cả người cho và người nhận

Thực hiện việc lắp ráp chân giả năm nay, ngoài đoàn Bác sĩ của trường Đại học Mercer, chúng tôi còn nhận thấy có một lực lượng âm thầm nhưng không kém phần quan trọng. Chính thành phần này đã tạo thêm những nét đẹp cho chương trình, củng cố thêm niềm tin yêu của bệnh nhân nghèo Công Giáo cũng như người không Công Giáo, đó là lực lượng liên kết viên của các giáo hạt. Các anh không những phụ trách giúp các bệnh nhân di chuyển mà còn tham gia vào thực hiện lắp ráp, học hỏi từ các chuyên gia để trong tương lai các anh sẽ là thành phần nòng cốt giúp chương trình lan tỏa đến người nghèo.

Các anh thì vậy, còn các chị thì luôn nở nụ cười đón tiếp, hỏi han khi có bệnh nhân thực hiện việc lắp ráp chân thành công cũng như quan tâm người bệnh trong các bữa cơm, trong lúc chờ lắp ráp từng công đoạn. Sau đó, các chị âm thầm thu dọn hội trường kết thúc một ngày làm việc. Họ đang thực hiện lời mời gọi của Đức Thánh Cha “ kho tàng bền vững đó là kho tàng được cho đi”.

Tôi chọn ngay một bác quê ở Bà Rịa – Vũng Tàu để làm cuộc “phỏng vấn” nhỏ. Được bác cho biết: qua sự giới thiệu của một số anh em ở giáo họ Nhân Côi, bác hồ hỡi tham gia chương trình bằng sự háo hức và hy vọng. Chương trình này đã thực sự giúp ích cho những người nghèo như bác. Bác không mong mỏi gì hơn vì chương trình này đã đem lại bao điều thiết thực cho cuộc sống của những người kém may mắn.

 Hay như bác Đào Ngọc Khanh( 60 tuổi) ngụ ở Phú Nhuận, bác vui vẻ cho  biết cảm xúc thật sự của mình về chương trình lắp ráp chân giả này:” chú nói cho cháu biết, qua gần 1 ngày theo dõi, quan sát các Bác sĩ làm việc, các nhân viên thiện nguyện chú chỉ nói được 02 từ “ NỒNG ẤM”. Chú cảm thấy thật ấm áp vì được quan tâm, chăm sóc và tình người chan hòa. Mặc dù chú không phải là người Công Giáo nhưng chú nhận thấy cách làm của người Công Giáo rất hay và quý. Chú mong rằng: chương trình này sẽ được nhân rộng và lan tỏa không những chỉ có ở thành phố mà còn đến tất cả mọi miền đất nước để những người khuyết tật nghèo như chú có cơ hội tự bước đi, vươn lên trong cuộc sống, giảm bớt gánh nặng cho người thân. Một niềm vui nho nhỏ len lõi tâm hồn vì tôi biết mình đang được sống cùng một Giáo hội hiệp thông và bác ái. Hiệp thông với Đức Thánh Cha trong từng sứ điệp, từng lời mời gọi của Người, và linh đạo Caritas đã giúp họ đào luyện con tim yêu thương..

Hai ngày được “ tác nghiệp “ tại phòng khám đa khoa Thánh Tâm Tân Định đã cho tôi nhiều điều suy gẫm về cuộc sống hôm nay. Tạ ơn Chúa đã đưa đôi chân con đến những nơi để con cảm thấy mình thật hạnh phúc và may mắn hơn bao người. Cho con nhận ra“ nét đẹp” giản dị giữa bệnh nhân và kỹ thuật viên, bệnh nhân và liên kết viên. Chính các nét đẹp đời thường này đã tô điểm vườn hoa đức ái của Giáo Hội, xóa tan bớt những gam màu xám âm u, đưa vào đời tình yêu bác ái của Đức Kitô. Tạ Ơn Chúa đã cho Caritas Giáo phận Sài Gòn chúng con được nối kết nhiều cánh tay yêu thương mà một trong những cánh tay đó chính là đoàn Bác sĩ trường Đại Học Mercer với chương trình lắp ráp chân giả đã phục vụ và mang lại lợi ích cho nhiều người dân nghèo trên khắp mọi miền đất nước.

Để có được cơ sở vật chất rộng rãi, khang trang giúp việc thực hiện lắp ráp chân giả dễ dàng, chúng con chân thành cám ơn Cha hạt trưởng hạt Tân Định cũng là cha Chánh xứ Tân định GB Võ Văn Ánh đã yêu thương cho chúng con được sử dụng phương tiện vật chất giúp các bệnh nhân nghèo nhanh chóng hòa nhập vào cộng đồng xã hội.

Các anh chị liên kết viên của Giáo hạt – những người phục vụ âm thầm

Rời khỏi giáo xứ Tân Định vào lúc 18 giờ 30 phút, dưới ánh đèn xanh đỏ của Sài Gòn về đêm bắt đầu nhộn nhịp và hối hả, nhớ lại những nụ cười, ánh mắt long lanh của người cho và người nhận tại Phòng khám đa khoa Thánh Tâm trong suốt 02 ngày qua, lòng tôi khấp khởi hy vọng vào cánh đồng lúa chín vàng của Hội thánh trong đó Caritas đang là nhịp cầu giữa Hội thánh và người nghèo đúng như kỳ vọng của Đức Thánh Cha Phaxico “

HUYNH ĐỆ CỰU NGÔI LỜI GIUSE: CHÚC MỪNG BỔN MẠNG GIOAN TẨY GIẢ - GIOAN BAOTIXITA

HUYNH ĐỆ CỰU NGÔI LỜI GIUSE: CHÚC MỪNG BỔN MẠNG GIOAN TẨY GIẢ - GIOAN BAOTIXITA

CẦN MỘT TẤM LÒNG "NHẠY CẢM"

Khởi đầu cho một chuỗi sự kiện mừng những ngày lễ lớn của đất nước, các chị Ca viên của ca đoàn củ mời mình dự tiệc ở một nhà hàng nhỏ tại địa phương. Bầu khí buổi tiệc khá vui nhưng không bằng mình ăn ở nhà. Cuối bữa tiệc có tiết mục "hát với nhau". Một số vị khách ngà ngà say lên hát bê bết, một số phụ nữ uống nhiều cũng trở nên say bí tỉ không kiểm soát hành vi. Làm mình ngồi cũng cảm thấy hơi buồn cho vị thế người phụ nữ. Nhưng có lẽ điều đọng lại đến khi mình ra về chính là những tờ giấy bạc được người ta sử dụng không đúng mục đích. Những tờ giấy bạc lớn được đổi thành những tờ bạc nhỏ " nhét" vội vàng vào cành hồng mang tặng  các ca sĩ bất đắc dĩ. Mình ước ao giá như những tờ giấy bạc kia đến được những người nghèo thì hạnh phúc và vui biết bao! Miền Nam đã giải phóng 38 năm rồi, đất nước cũng thay da đổi thit từng ngày đặc biệt là người nghèo cũng theo đà phát triển của đất nước xuất hiện càng nhiều hơn. Tưởng rằng sống bấu khí cộng đoàn nhỏ thân thương trọn vẹn cùng các chị nhưng ngẫm lại xã hội  ra về trong lòng có biết bao điều suy gẫm, Chợt nhớ đến lời của Đức Giáo Hoàng Phan xi cô nhắn nhủ:"“ con người chỉ cần nhạy cảm một ít thôi cũng đủ có thể mở ra một chân trời hy vọng cho người khác”. 

Hình ảnh trẻ em trong chiến dịch Pedal chống lại đói nghèo. Ảnh: Pedalagainstpoverty

Trẻ em vùng cao và những bữa cơm không có thịt.

 Xin Chúa ban cho con có tấm "lòng nhạy cảm" để biết xót thương những cảnh đời bất hạnh sống quanh con.

MỘT CHÚT TÂM TÌNH DÂNG MẸ MARIA NHÂN NGÀY QTPN 8/3

Ngày 7/3/2013 trước sự kiện xã hội kỷ niệm ngày Quốc tế PN 8/3 , con nhận được mail của cha gởi đến con tham khảo chuẩn bị Dâng hoa thiếu nhi giáo xứ. Câu đầu tiên trong” Nguồn gốc tháng hoa” chính là “Đây tháng hoa, chúng con trung thành thật thà. Dâng tiến hoa lòng mến dâng lời cung chúc. Hương sắc bay tỏa ngát nhan Mẹ diễm phúc. Muôn tháng qua lòng mến yêu Mẹ không nhòa.”

Con cảm nhận khi bắt đầu vâng lời, con là một con số O tròn trĩnh, nhưng ngay khi mùa dâng hoa chưa đến con nhận ra mình được nhiều ơn vô số.

Ơn thứ nhất: Mẹ dạy cho con ý thức rằng: dâng hoa cho Mẹ không chỉ có hình thức đạo đức bên ngoài như : lần hạt Mân côi, đi lễ nhà thờ, có nhiều hoa đẹp dâng Mẹ…Mẹ không cần con mua sắm cho Mẹ những thứ vật chất thế, Mẹ cần con cho Mẹ “ hoa lòng “ từ bỏ hy sinh. Mùa hoa này con dâng tặng Mẹ hoa lòng hy sinh của con, của những người chị em đã vì lòng yêu mến Mẹ, quên hết những đắng cay cuộc đời, dùng tình yêu Mẹ phủ bóng lên anh chị em GX mình bằng tấm lòng vị tha và đức ái hy sinh. Nơi họ, con cảm nhận mình đang được liên kết, gần gũi với Giáo Hội biết bao! Cảm ơn Mẹ đã gởi đến cho con những con người hiệp nhất trong tình yêu, cám ơn Mẹ cũng gởi đến con những thách đố để qua việc đạo đức này con càng thêm yêu mến Mẹ và những người quanh con cũng cùng con yêu mến Mẹ.

Ơn thứ hai: con đi vào mùa hoa với một tâm tình thiết tha yêu mến Giáo Hội vì Mẹ là Mẹ Giáo Hội, Mẹ của Hội thánh chúng con. Bên cạnh đó, con cũng mang tâm tình nặng trĩu nỗi buồn vì không còn nhìn thấy triều đại rạng ngời của vị Cha chung của chúng con là Đức Benedicto XVI. Người mà cả cuộc đời đã nêu cho con một tấm gương về sự phó thác, tin cậy hoàn toàn nơi Mẹ, điều mà đa số tín hữu hôm nay còn thiếu. “Tôi cam kết sẽ chỉ phục vụ một mình Người, bằng cách hiến trọn vẹn con người tôi để phục vụ Giáo Hội của Người”. Và Người nói thêm: “Để hỗ trợ tôi trong lời hứa này, tôi khẩn khoản xin Đức Mẹ rất thánh cầu bầu cho tôi, tôi xin trao phó hiện tại và tương lai của con người tôi và của Giáo Hội trong tay ngài”.(trích trong Đức Giáo Hoàng Benedicto XVI và Đức Mẹ - của LM Vũ Văn An). Giờ thì Người đang ở Castelgandolfo nhưng con vẫn cảm nhận được Người vẫn hàng ngày cầu nguyện cho Giáo Hội chúng con được hiệp nhất.

Chuẩn bị bước vào tháng hoa, cùng với cộng đoàn tham gia dâng hoa kính Mẹ, con cũng dâng lên Mẹ lời cầu Nguyện cho Giáo xứ con – Giáo Hội địa phương được hiệp nhất từ trái tim. Có thể lúc này ma quỷ như kẻ xấu vụng trộm gieo cỏ lùng vào ruộng lúa, làm cho thửa ruộng mất đi vẻ tinh tuyền, làm cho Giáo xứ con chia rẽ, thiếu bác ái yêu thương, do đó con cần cầu nguyện cho Giáo xứ con trong lúc này để khẳng định con thuộc về Giáo Hội, về Giáo xứ HM; chia vui sẻ buồn của Giáo Hội lớn, Giáo hội nhỏ cũng là niềm vui con đang hưởng.

Mùa hoa con đang hướng tới dâng Mẹ cũng là tâm tình cầu nguyện thiết tha xin Mẹ cầu bầu cùng Chúa ban cho Giáo Hội của chúng con một vị lãnh đạo khôn ngoan tài đức, lái đưa con thuyền Giáo Hội trong bối cảnh xã hội phức tạp hôm nay. Và vì Mẹ cũng là Mẹ của các Linh Mục, con cũng xin Mẹ ban thật nhiều Ơn phúc của Mẹ xuống trên Cha xứ của chúng con, để Ngài dùng những nén bạc Chúa trao mà sinh ơn ích cho bao nhiêu linh hồn Chúa gởi đến.

Ơn thứ ba con được kết nối và chia sẽ niềm vui với những cảnh đời khó khăn của những anh chị em nghèo khó trong giáo xứ. Chào mừng ngày 08/3 Quốc tế Phụ nữ, con được khởi đầu ngày mới bằng một hành vi cùng với cô, chú Ban Caritas trong giáo xứ đến thăm và chứng kiến việc khởi công xây dựng Nhà tình thương cho một anh chị em giáo dân trong giáo xứ. Để có được kinh phí xây dựng ngôi nhà là sự đóng góp của bao tấm lòng vàng hỗ trợ về tinh thần lẫn vật chất mà Cộng đoàn Giáo xứ HM đã, đang và sẽ tiếp tục thực hiện. Con cũng muốn giống như Mẹ Maria năm xưa đến thăm Người chị họ Elizabett với tấm lòng yêu người .

Con cám ơn Mẹ đã ban cho con có dịp được củng cố và liên kết với mọi người trong cộng đoàn giáo xứ. Mà người đứng đầu trong Cộng đoàn là Vị Chủ chăn và anh chị em giáo dân đã giúp con hiểu thế nào là “ nên một trong tình yêu”. Như thông điệp của Đức Benedicto XVI gởi đến chúng con trong thứ tư lễ tro ngày 13/2/2013” trong thời gian này của Mùa Chay, trong Năm Đức Tin, chúng ta hãy tái quyết tâm đi trên con đường hoán cải, để vượt qua khuynh hướng đóng chặt trong bản thân mình và thay vào đó dành chỗ cho Thiên Chúa”.

Ơn thứ tư con mang theo từ những ngày qua là được thúc đẩy, yêu mến bởi di chúc thiêng liêng của Đức Benedicto XVI gởi các tín hữu: “Chúng ta vui mừng vì đã được hồng ân đức Tin, đó là của cải quý báu nhất không ai có thể lấy đi mất! Chúng ta hãy tạ ơn Chúa mỗi ngày, qua việc kết hợp chặt chẽ giữa kinh nguyện và cuộc sống Kitô hữu. Thiên Chúa yêu thương chúng ta và chờ đợi chúng ta kính mến Người!” (Lời huấn đức trong buổi tiếp kiến cuối cùng 27-2-2013).Những lúc con đau buồn, hay thất vọng con được gợi hứng từ câu nói yêu thương và rất mực đơn sơ của Người nhưng tràn đầy niềm tin tự hào, “Hãy vui mừng vì là người Kitô hữu”. Điều này tưởng chừng đơn giản nhưng thật ra con thường lãng quên.

Nguyện noi gương theo Đức Thánh Cha, mặc dù từ nhiệm, vẫn “luôn luôn mãi mãi phục vụ Giáo Hội”, con nguyện ước dấn thân để phụng sự Giáo Hội cách hiệu quả qua những việc làm âm thầm, hy sinh trong Mùa Chay thánh này, qua những “ hoa lòng “ con cùng các em hái dâng tặng Mẹ trong những ngày sắp tới đây, vì chính trong Giáo Hội, trong Mẹ Thánh Chúa Ki tô mà con được gặp gỡ Chúa và anh chị em con trong tình gia đình thân thuộc.

                                                Hóc Môn, 02 giờ 30 phút sáng ngày 08/3/2013

                                                                                MVTTGXHM

GIÁO XỨ HÓC MÔN SỐNG TÂM TÌNH MÙA CHAY THÁNH

Những ngày vui xuân vừa qua đi, chúng tôi lại tiếp tục hành trình sống Mầu nhiệm Mùa Chay Thánh.

Hưởng ứng lời kêu gọi của Đức Hồng Y GioanBaotixita Phạm Minh Mẫn trong lá thư Mục tử Mùa Chay – 2013:” Mùa Chay cũng là thời gian sám hối và canh tân đổi mới đời sống. Ngay từ đầu Mùa chay, Giáo Hội đã kêu gọi các tín hữu ăn chay, cầu nguyện và làm việc bác ái”. Những ngày đầu tháng 3, anh, chị em Ban Caritas GXHM đã cùng với thành viên trong Hội đồng Mục vụ, các anh em trong giáo khu khởi công xây dựng nhà chống dột cho cụ Nguyễn Thị Lài ( 86 tuổi) ngụ tại xã Thới Tam Thôn.

Đúng 08 giờ sáng ngày 08/3/2013 các thành viên gia đình Caritas Giáo xứ và các anh em trong các Hội, đoàn thể đã mang quà tặng ngày quốc tế Phụ nữ 8/3 đến với cụ Maria Nguyễn Thị Lài bằng những việc làm ấm áp của những người con chung trong một thân thể Chúa Kitô qua việc sửa chữa nhà, thay toàn bộ số tole cũ kỹ bằng những tole mới thật sự hầu giúp cụ vơi đi phần nào vất vả, cơ cực trong tuổi xế chiều có chổ nghĩ ngơi, thoải mái .

          Nhà cụ Lài chỉ là một túp lều lụp xụp, hơn nữa lại ở tạm chung với con cháu nên việc sinh hoạt của cụ cũng khó khăn nhiều, đặc biệt khi trời mưa to, cụ không biết ẩn núp nơi nào vì chung quanh toàn là những vách tole chắp vá tạm bợ với muôn ngàn lỗ nhỏ li ti, được chúng tôi quen gọi vui là “ ngôi nhà ngàn sao”.

          Tôi được lắng nghe từ tâm sự của cụ, cụ sống hầu như không có tương lai, chỉ biết hôm nay còn ngày mai không biết ra sao. Nhưng cụ vẫn cố gắng vượt lên trên số phận với tất cả niềm tin đơn sơ vào một Thiên Chúa tình yêu qua bí tích Rửa tội mà cụ được lãnh nhận từ tấm bé. Dù hiện tại những người thân quanh cụ lòng đạo đang còn khô khan, nguội lạnh.

          Chia sẽ về cảm xúc khi được các Anh chị Ban caritas GX, các Hội đoàn giúp sức sửa chữa, cụ nở nụ cười rất tươi và mãn nguyện:” Bà vui lắm! cám ơn cha xứ và mọi người đã giúp bà có chổ nghĩ ngơi tương đối ổn định và thoải mái. Ít ra bà sẽ không còn lo lắng khi mùa mưa đến”. Những mong ước thật đơn sơ nhỏ bé nhưng với người nghèo là một hành trình phấn đấu để biến nó thành hiện thực.

          Giá trị vật chất từ việc sửa chữa ngôi nhà cho cụ không nhiều (trên dưới 10 triệu đồng) nhưng là tất cả những nỗ lực đóng góp, sẽ chia của bà con giáo dân trong giáo xứ dành cho những người kém may mắn trong tinh thần “ lá lành đùm lá rách”. Dưới cái nắng hanh gắt của thời tiết tháng ba anh chị em Caritas GX và các Hội, đoàn thể vẫn không quản ngại mệt nhọc, họ làm việc trong tâm tình của sự hiệp thông và hiệp nhất bởi yêu thương qua nụ cười tươi, những câu chuyện vui, dí dỏm…tất cả được đan xen bởi tình Chúa và tình người.

Dưới nắng gay gắt vẫn nở nụ cười vì niềm vui “ cho đi”

 

    

Những tấm tole củ hoen lỗ được thay bằng những tấm tole của lòng thương yêu trong Đức Kitô

          Chia tay cụ và các thành viên Caritas GX tôi ra về mà lòng dấy lên bao suy nghĩ về cuộc sống hôm nay: thời đại này có nhiều điểu khiến chúng ta dễ sao lãng Lời Chúa và Luật Chúa. Cuộc sống hiện tại mang đến cho ta nhiều vẻ đẹp, tiện nghi, vật chất….Tất cả luôn hấp dẫn và cuốn hút con người. Chúng tạo ra mọi thứ đáng yêu, đáng quý bằng những mời chào, quảng cáo, những dạ hội, vui chơi và vô số model thay đổi. Nền văn minh hiện đại như cơn cuồng phong phủ sóng tất cả mọi tầng lớp. Nhưng, ngay bên cạnh chúng ta có mấy ai nhận ra rằng vẫn còn 3/4 nhân loại sống trong cảnh nghèo đói, khó khăn… Họ đang từng ngày vật lộn với số phận, với thử thách do đói nghèo dẫn đến tụt hậu, do lòng người ích kỷ vun vén lợi ích cá nhân mà quên đồng bào của mình đang sống dưới mức thu nhập. Thiết nghĩ, không phải họ không muốn sống vươn lên một cảnh sống đầy đủ để xứng đáng phẩm giá con người do Thiên Chúa tạo dựng!

          Được tham dự những chuyến đi thiện nguyện như thế này tôi nhận ra mình được nâng đỡ từ chính sự nghèo khó và đau khổ của tha nhân. Họ cho tôi nghị lực và niềm lạc quan sống; đức tin tôi được tiếp tục cũng cố từ bầu khí cộng đoàn ấm áp yêu thương và sẽ chia. Qua cách thức dấn thân phục vụ đồng loại tôi nhận ra những gương mặt Đức Kitô đang hiện diện trong thời đại chúng ta.

          Xin gởi lời cám ơn chân thành đến cha chánh xứ FX củng Hội đồng Mục vụ, các Hội, đoàn đã tạo mọi điều kiện thuận lợi cho Caritas Giáo xứ HM làm nhịp cầu nối yêu thương tới những mảnh đời bất hạnh. Lời cám ơn thảo hiếu xin trao gởi  đến Cha Vicente - Giám đốc cộng thể SDB (HM) và cũng là Cha Giám đốc Caritas Giáo phận Sài Gòn đã tận tình chỉ dẫn Caritas GXHM từng bước vững vàng trong ơn gọi dâng hiến cho cộng đồng nhân loại được “sống và sống dồi dào”  

            Cầu mong ngày càng có nhiều ân nhân mở rộng tấm lòng, quan tâm tới những người cùng khổ; cầu mong Gia đình Caritas giáo xứ mau mắn lên đường chia sẽ cho người chị họ ngay khi đón nhận được Hồng ân, để thông chuyển tình thương đến những mảnh đời bất hạnh hôm nay.

CÔNG GIÁO VÀ THẾ GIỚI

PHI LỘ – Đây là một tài liệu có nhiều điều bí ẩn hoặc “khuất tất” chưa được làm sáng tỏ. Đọc rồi bạn không chỉ được mở rộng kiến thức mà còn thấy Công giáo thật tuyệt vời, không như người ta xuyên tạc hoặc cố ý “bóp méo” – chẳng hạn chuyện Lm Alexandre de Rhode (1591-1660) dùng mẫu tự Latin ghép thành Việt ngữ. Công lao của Công giáo rất nhiều nhưng bị người ta “cố ý lãng quên”, và có thể người ta muốn dành lấy công lao đó cho mình chăng? Bạn hãy đọc để yêu mến GIÁO HỘI của ĐỨC KITÔ nhiều hơn. Thật hạnh phúc được là người Công giáo! Xin mời bạn tìm hiểu…

GIỚI THIỆU

Tại một cuộc tranh luận mới đây, được BBC phát hình khắp thế giới, hơn 87% khán thính giả phản đối quan niệm cho rằng Giáo hội Công giáo là sức mạnh về sự thiện trên thế giới. Mặc dù những người phản đối Giáo Hội bị chất vấn bởi hai bậc thầy về tu từ học, có một chút nghi ngờ rằng việc bỏ phiếu kia phản ánh sự biến chuyển về thái độ đối với Kitô giáo nói chung và đức tin Công giáo nói riêng. Mới đây chúng ta đã được coi là tử tế và ngây ngô, ngày nay chúng ta lại càng bị coi là ác độc. Cuối cùng, việc dạy đức tin và bảo vệ đạo đức Kitô giáo càng trở nên khó khăn hơn nhiều.

Để diễn tả thử thách này từ căn bản, thiết tưởng chúng ta cần phải tự nhắc nhở mình về mức độ mà đức tin Công giáo là sức mạnh về sự thiện trên thế giới. Chúa Giêsu nói: “Cứ nhìn quả thì biết cây” (Mt 12:33), và ngay cả một số người ngoài Giáo Hội cũng đánh giá cao hiệu quả của Giáo Hội. Chẳng hạn, năm 2007, thương gia vô thần Robert Wilson đã trao 22,5 triệu USD (13,5 triệu Bảng) cho tổ chức giáo dục Công giáo ở New York, và nói rằng: “Nếu không có Giáo hội Công giáo Rôma thì sẽ không có văn minh Tây phương”.

Vậy Giáo Hội trao gởi điều gì cho thế giới?

1. ÁNH SÁNG và VŨ TRỤ

Tổ chức Opus Maius (năm 1267, tiếng Latin nghĩa là “Công việc vĩ đại”) của Tu sĩ Roger Bacon (mất năm 1292), Dòng Phanxicô, đã viết theo yêu cầu của ĐGH Clement IV, đa số nhờ truyền thống quang học trong thế giới Latin. Cặp kính đầu tiên được phát minh tại Ý vào khoảng năm 1300, cách dùng thấu kính sau đó được phát triển thành kính viễn vọng và kính hiển vi.

Nhiều người nghĩ rằng Galileo (mất năm 1642) bị đối xử tệ, họ muốn quên trường hợp riêng của các sự kiện này, hoặc sự thật là ông đã chết và con gái của ông trở thành nữ tu. Lịch Gregorian (1582), nay được dùng toàn thế giới, là kết quả của công việc của các nhà thiên văn Công giáo, là cách phát triển của phép chụp hình thiên văn (astrophysics) bằng quang phổ của Lm Angelo Secchi (mất năm 1878).

Đáng lưu ý nhất là Big Bang, lý thuyết quan trọng nhất về vũ trụ học hiện đại, là phát minh của linh mục Công giáo tên Georges Lemaître (mất năm 1966), một sự kiện lịch sử mà đài BBC chưa nhắc tới hoặc chưa được công bố trên các sách khoa học. Như vậy có bất công không?

2. ĐỊA CẦU và THIÊN NHIÊN

Nền Văn minh Công giáo đã góp phần đáng kể vào việc nghiên cứu khoa học và vẽ bản đồ địa cầu, sản sinh những nhà thám hiểm vĩ đại như Marco Polo (mất năm 1324), Hoàng tử Henry Hoa tiêu (mất năm 1460), Bartolomeu Dias (mất năm 1500), Christopher Columbus (mất năm 1506) và Ferdinand Magellan (mất năm 1521). Ngày xưa người ta bảo thế giới này bằng phẳng (truyền thuyết đen được tạo ra hồi thế kỷ XIX), thế giới Công giáo đã làm ra bản đồ khoa học hiện đại đầu tiên: Diogo Ribeiro’s Padrón Real (1527). Lm Nicolas Steno (mất năm 1686) là người sáng lập địa tầng học (stratigraphy), là cách giải thích về các lớp đá là một trong các nguyên tắc của khoa địa chất (geology).

Jean-Baptiste Lamarck (mất năm 1829), một người Công giáo Pháp, đã phát triển lý thuyết đầu tiên về sự tiến hóa, kể cả khái niệm về sự biến đổi của các loài và phả hệ (genealogical tree). Tu sĩ Gregor Mendel (mất năm 1884), Dòng Augustinô, đã phát minh ngành di truyền học (genetics) dựa trên việc nghiên cứu tỉ mỉ các đặc tính di truyền của khoảng 29.000 cây đậu.

3. TRIẾT HỌC và THẦN HỌC

Công giáo coi triết học là tốt tự bản chất và chịu trách nhiệm trong việc hình thành thần học, dùng lý lẽ để giải thích điều được phát hiện về phương diện siêu nhiên. Các triết gia Công giáo lừng danh phải kể tới Thánh Augustinô (mất năm 430), Thánh Thomas Aquinas (mất năm 1274), Thánh Anselmô (mất năm 1109), Chân phước Duns Scotus (mất năm 1308), Chân phước Suárez (mất năm 1617), và Chân phước Blaise Pascal (mất năm 1662). Các triết gia gần đây là Thánh Edith Stein (mất năm 1942), Thánh Elizabeth Anscombe (mất năm 2001), và Thánh Alasdair MacIntyre. Về căn bản, Thiên Chúa là Chúa của lý lẽ và tình yêu, người Công giáo bảo vệ tính tối giảm (irreducibility, không thể giảm bớt) của con người đối với vấn đề này, quy luật này tạo ra sinh linh có thể là nguyên nhân chính xác của hành động, ý chí tự do, vai trò của nhân đức trong sự hạnh phúc, điều tốt và xấu, luật tự nhiên và luật phi mâu thuẫn. Các quy luật này có tầm ảnh hưởng khôn lường về cuộc sống và văn hóa.

4. GIÁO DỤC và HỆ THỐNG ĐẠI HỌC

Có thể sự đóng góp cho giáo dục để nổi bật lên từ nền Văn minh công giáo là sự phát triển hệ thống đại học. Các trường ĐH Công giáo đầu tiên gồm Bologna (1088), Paris (khoảng 1150), Oxford (1167), Salerno (1173), Vicenza (1204), Cambridge (1209), Salamanca (1218-1219), Padua (1222), Naples (1224), và Vercelli (1228). Giữa thế kỷ XV (hơn 70 năm trước cuộc Cải Cách), đã có hơn 50 trường đại học ở Âu châu.

Nhiều trường đại học này (như ĐH Oxford) vẫn cho thấy các dấu hiệu thành lập của Công giáo – như những hình tứ giác theo kiểu các tu viện, lối kiến trúc Gothic và nhiều nhà nguyện. Khởi đầu từ thế kỷ VI, Công giáo Âu châu cũng phát triển những thứ mà sau đó được gọi là grammar schools (trường trung học), hồi thế kỷ XV, sản sinh dạng in ấn di động, rất ích lợi cho ngành giáo dục. Ngày nay, ước tính các trường Công giáo có đến hơn 50 triệu sinh viên học sinh trên khắp thế giới.

5. NGHỆ THUẬT và KIẾN TRÚC

Tin Ngôi Hai Nhập Thể, Ngôi Lời mặc xác phàm và Thánh Lễ có các quy luật nền tảng trong việc đóng góp ngoại hạng của Công giáo đối với nghệ thuật và kiến trúc. Đó là: các đại giáo đường La Mã cổ đại, tác phẩm của Giotto (mất năm 1337), người khai sinh trường phái thực tế trong hội họa khi vẽ 14 Chặng Đàng Thánh Giá kiểu Dòng Phanxicô, giúp gợi hứng nghệ thuật ba chiều (3D) và kịch nghệ, phát minh cách phối cảnh đường nét một điểm của Brunelleschi (mất năm 1446), và kiệt tác của thời kỳ Thượng Phục Hưng (High Renaissance, thập niên 1490, với bích họa “Bữa Tiệc Ly” của danh họa Leonardo da Vinci). Còn có tác phẩm của Chân phước Fra Angelico (mất năm 1455), thánh bổn mạng nghệ thuật, các tác phẩm của các danh họa Leonardo da Vinci (mất năm 1519), Raphael (mất năm 1520), Caravaggio (mất năm 1610, pictured), Michelangelo (mất năm 1564) và Bernini (mất năm 1680). Nhiều tác phẩm của các họa sĩ này, như tác phẩm trên trần Nguyện Đường Sistine, được coi là một trong các kiệt tác nghệ thuật của mọi thời đại. Nền Văn minh Công giáo cũng tành lập các loại, như lối kiến trúc Byzantine, Romanesque, Gothic, High Renaissance và Baroque. Tượng Cristo Redentor ở Brazil và Đại giáo đường Sagrada Familia ở Barcelona chứng tỏ Đức Tin vẫn tiếp tục là nguồn cảm hứng cho cả nghệ thuật và kiến trúc.

6. LUẬT PHÁP và LUẬT HỌC

Việc cải cách của ĐGH Gregory VII (mất năm 1085) đã thúc đẩy việc hình thành Luật Giáo Hội và các quốc gia Âu châu. Sau đó là việc áp dụng triết học vào luật pháp, cùng với các kiệt tác của các tu sĩ như Gratian hồi thế kỷ XII, sản sinh các cơ quan pháp luật hoàn chỉnh đầu tiên, được coi là ảnh hưởng lẫn nhau để hình thành một tổng thể. Cuộc cách mạng này cũng dẫn tới việc thành lập các trường luật, khởi đầu ở Bologna (1088), từ đó sinh ra nghề luật, và các khái niệm như “tính cách đoàn thể” (corporate personality), nền tảng luật của nhiều cơ quan ngày nay như trường đại học, công ty và quỹ tín dụng. Các nguyên tác luật như “niềm tin tốt”, sự nhượng quyền, sự bình đẳng trước pháp luật, luật quốc tế, tòa án xét xử, luật đình quyền giam giữ (habeas corpus), và trách nhiệm chứng minh sự phạm tội ngoài việc khả nghi cũng là hệ quả của nền Văn minh và Luật học của Công giáo.

7. NGÔN NGỮ

Trung tâm của tiếng Hy Lạp và Latin đối với Công giáo đã làm thuận tiện cho việc đọc và viết, vì các mẫu tự rất dễ học hơn so với các biểu tượng ngôn ngữ, không khó như Trung ngữ (tiếng Trung quốc). Nhờ Công giáo phổ biến, các mẫu tự Latin được dùng nhiều nhất trong hệ thống viết trên thế giới. Thế nên có thể gọi La ngữ là mẫu ngữ. Công giáo cũng phát triển các mẫu tự Armenia, Georgia, Cyrillic và chữ viết tiêu chuẩn – như tiểu tự Carolingian (chữ viết nhỏ) từ thế kỷ IX tới XII, và tiểu tự Gothic (từ thế kỷ XII).

Công giáo còn cung cấp khung văn hóa cho Divina Commedia (hài kịch về Chúa), Cantar de Mio Cid (Ca khúc của Chúa) và La Chanson de Roland (ca khúc của Roland), các tác phẩm bản xứ rất ảnh hưởng sự phát triển lẫn nhau của Ý, Pháp và Tây Ban Nha. Thánh ca Công giáo của Cædmon (thế kỷ VII) là

bản Anh ngữ cổ nhất còn lại hiện nay – tìm thấy ở The Moore Bede (khoảng năm 737), còn lưu trữ tại Thư viện của ĐH Cambridge. Valentin Haüy (mất năm 1822), anh em với Viện phụ Haüy (người phát minh tinh thể học – crystallography), đã thành lập trường học đầu tiên dành cho người mù. Học trò nổi tiếng nhất của trường này là Louis Braille (mất năm 1852), người phát triển hệ thống chữ nổi dành cho người mù phổ biến cả thế giới cho tới nay, gọi là chữ Braille.

8. ÂM NHẠC

Nền Văn minh Công giáo thực sự sáng tạo truyền thống âm nhạc Tây phương, rút ra từ âm nhạc Do Thái trong âm nhạc phụng vụ thời kỳ đầu. Bình ca Grêgôriô phát triển từ thế kỷ VI. Các phương pháp thu âm bình ca dẫn tới việc phát minh âm nhạc có khuông nhạc, rất lợi ích trong việc thu âm, và dụng cụ giúp trí nhớ “ut-re-mi” (do-re-mi) của Guido di Arezzo (mất năm 1003). Từ thế kỷ X, các trường nhà thờ đã phát triển âm nhạc đa âm (polyphonic music), sau đó mở rộng nhiều tới 40 giọng (Tallis, Spem in Alium) và thậm chí là 60 giọng (Striggio, Missa Sopra Ecco).

Loại nhạc có nguồn gốc với Văn minh Công giáo gồm có thánh ca (hymn), ô-ra-tô (oratorio) và ô-pê-ra (opera). Nhà soạn nhạc Haydn (mất năm 1809) là một người Công giáo đạo đức, định hình việc phát triển nhạc giao hưởng (symphony) và bộ tứ nhạc cụ dây (string quartet). Giáo Hội và phụng vụ đã định hình nhiều tác phẩm của các nhà soạn nhạc lừng danh như Monteverdi (mất năm 1643), Vivaldi (mất năm 1741), Mozart (mất năm 1791, pictured) và Beethoven (mất năm 1827). Bản Symphony No 8 (Giao hưởng số 8) của nhà soạn nhạc Mahler (mất năm 1911) được coi như nhạc đề của thánh ca Lễ Ngũ Tuần (Pentecost), đó là bài “Veni creator spiritus” (Lạy Chúa Thánh Thần, xin ngự đến).

9. THÂN PHẬN PHỤ NỮ

Trái ngược với thành kiến chung, các phụ nữ ngoại hạng và có uy tín đã từng là một trong các tiêu chuẩn của nền văn minh Công giáo. Đức tin đã tôn vinh nhiều thánh nữ, kể cả các Thánh Tiến sĩ Giáo Hội mới đây, và nuôi dưỡng nhiều Nữ tu như Thánh Hilda (mất năm 680) và Chân phước Hildegard von Bingen (mất năm 1179), Mẹ bề trên và học giả. Các phụ nữ Công giáo tiên phong về chính trị phải kể tới Thánh Empress Matilda (mất năm 1167), Eleanor ở Aquitaine (mất năm 1204) và Nữ hoàng Anh quốc Mary Tudor (mất năm 1558).

Nền văn minh Công giáo cũng sản sinh nhiều nữ khoa học gia và giáo sư đầu tiên: Trotula ở Salerno hồi thế kỷ XI, Dorotea Bucca (mất năm 1436), trưởng khoa y dược tại ĐH Bologna, Elena Lucrezia Piscopia (mất năm 1684), phụ nữ đầu tiên nhận bằng Tiến sĩ Triết học (1678), và Maria Agnesi (mất năm 1799), phụ nữ đầu tiên là giáo sư toán học, được ĐGH Bênêđictô XIV bổ nhiệm hồi đầu năm 1750.

(Trầm Thiên Thu tổng hợp và chuyển ngữ)